راضیه خسروی

( ولایت فقیه)

عقل و دین حکم می کند که جهت اداره و حکومت واحد در اجتماع

مسلمین باید از فردی که بهترین مجری احکام خدا باشد اطاعت نمود و

 امام عصر علیه السلام صراحتا فرمودند : < در پیشامدهای جدید ( زمان

 غیبت) باید به آنهایی که احادیث و مطالب مارا نقل می کنند و می فهمند

 رجوع کنید … که در جای دیگری خصوصیات روحی و اخلاقی آنها را هم

 بیان فرمودند.                                          

                                                           بحار الانوار ج2 ص90

(حقیقت تزکیه نفس)

باید این برای ما روشن شود که ترک محرمات و

 انجام واجبات مقدمات تزکیه نفس هستند نه

 اینکه تزکیه نفس فقط ترک محرمات و انجام

 واجبات میباشد چراکه چه بسیارند کسانی که

 عادلند یعنی محرمات را ترک و واجبات را انجام

 می دهند ولی به خاطر تزکیه نفس نکردن گرفت

ار امراض روحی زیادی مانند حسد، بخل، کم

 صبری، حرص، محبت دنیا، تکبر،و… هستند و

 تزکیه ی نفس هم بدون داشتن استادی مورد

 تایید اهل بیت علیهم السلام محال یا بسیار

 سخت است. 

تقلید نکردن در اصول دین

یک انسان مومن نباید در کسب اعتقادات اصول دین از دیگران

تقلید کند و چشم بسته اصول اعتقادات خود را قبول نماید بلکه

باید با تحقیق و تفکر مسائل اصول دین را اجتهاد کند، ولی در

 مسائل احکام (فروع) یا باید طریقه استنباط آنها را از قران و

 روایات یاد بگیرد و احکام را بدست آورد و یا اینکه از یک

 مجتهد تقلید نماید.

آیا ما در صراط مستقیم هستیم؟

•امام صادق علیه السلام  فرمودند که این صراط دو صراط است یکی در دنیا و یکی

در آخرت، و اما در دنیا معرفت امام علیه السلام  که واجب است از او اطاعت شود

می باشد ، وکسی که او را بشناسد و به او اقتدا کند از روی صراط آخرت که پل

جهنم در آخرت است، عبور می کند.

                                                     معانی الاخبار ص 28

الحمدلله الذی جعلنا من المتمسکین بولایت علی ابن ابی طالب 

ایام ایام خجسته و مبارکی است شایسته است دراین ایام مبارک هر شیعه

کمترین کاری که می کند این باشد که اگاهی خود را در  زمینه

غدیر،ویژگی های حضرت امیرالمومنین و… بالا بردکه شناخت معرفت

چهارده معصوم علیهم السلام امری واجب و ضروری است و هیچ عذر و

بهانه ای در ترک این امر پذیرفته نیست و هر کسی که بدون معرفت و

شناخت امام از دنیا برود ، مرگ او همانند مرگ زمان جاهلیت و مرگ

گمراهان و کافران و منافقان می باشد(اصول کافی ج1 ص180.)